Considérations sur les pouvoirs métaphysiques de la raison naturelle – Joseph Mérel

Éditions Chrysalide, 2025, 550 pages.

TABLE DES MATIERES

Introduction.

§ 1. A peine de rendre le savoir illusoire, la puissance de savoir semble exiger d’être infinie.

Chapitre I : Objections spontanées.

§ 2. Dieu a-t-il besoin du « dieu mortel » pour être Dieu ? – § 3. « Ens commune » et Idée d’être, forme a priori de l’intellect. – § 4. Ordre des raisons de connaître et ordre des raisons d’être. – § 5. Désir infini et pouvoirs finis.

Chapitre II : En quoi l’évocation de la logique de Hegel peut contribuer à enrichir la pensée réaliste.

§ 6. Lois de la raison et discours porteur d’une Révélation. – § 7. Acte de foi et intelligence de la foi.

Chapitre III : De quelques apories de la pensée réaliste. – § 8. Première aporie thomiste. – § 9. Deuxième aporie du thomisme. – § 10. Troisième aporie du thomisme.

Chapitre IV : Causalité, analogie, principe de raison d’être.

§ 11. Quatrième aporie du thomisme. – § 12. Suite de la quatrième aporie : l’analogie de proportionnalité propre. – § 13. Cinquième aporie : le principe de causalité. – § 14. La participation.

Chapitre V : Appendice à l’exposé de la cinquième aporie. 99

§ 15. Retour sur le principe de causalité. – § 16. Examen d’une preuve classique de l’existence de Dieu. – § 17. Principe de causalité versus principe de raison d’être. – § 18. Un point de vue de scientifique. – § 19. Une tentative de justification originale. – § 20. Le point de vue d’un thomiste sur la question de la similitude des positions maîtresses du Stagirite et de l’Aquinate.  – § 21. Conclusion de l’appendice à la cinquième aporie thomiste.

Chapitre VI : De quelques autres apories du thomisme.

§ 22. Sixième aporie de l’entendement réaliste. – § 23. Septième aporie de la raison réaliste. Le problème dit de la « prémotion physique », ou problème des futurs contingents. – § 24. Huitième aporie de la raison réaliste. – § 25. Conclusion de l’exposé des apories du thomisme.

Chapitre VII : La logique ontologique de Hegel.

§ 26. Quelques généralités. – § 27. Effroi de la raison prudente, réalisme dialectique. – § 28. Introduction au système. – § 29. Hegel critique du réalisme naïf. – § 30. Ce qu’est la Logique. – § 31. Le principe de pulsation du système entier. – § 32. Remarque en forme de rappel.

Chapitre VIII : Exposé succinct du système. Logique de l’être. §33.

Chapitre IX : Exposé succinct de la Logique ontologique : Logique de l’essence. § 34.

Chapitre X : Exposé succinct de la logique ontologique : Logique du Concept.

Chapitre XI : Résumé du système hégélien complet.§ 35.

Chapitre XII : L’aporie indépassable du hégélianisme.§ 37. – § 38. Dressons un bilan.

Chapitre XIII : Résolution générale des apories du réalisme.

§ 39. Problème du rapport entre nature et grâce. – § 40. Problème du rapport entre « species intelligibilis » et intellect possible. – § 41. Problème de la prémotion physique. – § 42. Comment ce qui est essentiellement divers peut-il surexister dans sa cause première à l’état unifié ? – § 43. Problème de la causalité réciproque entre intellect et volonté. – § 44. Le problème de l’union hypostatique, ou la statut de la « subsistence ». – § 45. Avoir ce que l’on est, condition requise pour acquérir le statut de cause. – § 46. Raison suffisante et cause de soi, deux concepts solidaires, et § 47 : Les raisons de suppôt, d’essence et d’esse se trouvent en Dieu. – § 48. Problème d’une appréhension conceptuelle de l’esse.

Conclusion(s).

Postface.

Index des noms.

Index des matières.